{"id":4494,"date":"2019-07-30T10:35:36","date_gmt":"2019-07-30T09:35:36","guid":{"rendered":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/?page_id=4494"},"modified":"2019-07-30T10:35:37","modified_gmt":"2019-07-30T09:35:37","slug":"las-leyendas-de-anchuelo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/las-leyendas-de-anchuelo\/","title":{"rendered":"Las leyendas de Anchuelo"},"content":{"rendered":"\n
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\r\n El secreto de Anchuelo\r\n
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\r\n La Leyenda de Pedro Chivo\r\n
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\r\n Andr\u00e9s Llorente\r\n
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\r\n El secreto de Anchuelo\r\n <\/div>\r\n
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Hace varios a\u00f1os estando en Perales de Taju\u00f1a me qued\u00e9 sorprendido cuando al decir del pueblo que era, me contest\u00f3 una persona, lo que todos parec\u00edan conocer, \u00a1Anchuelo el pueblo del Secreto!<\/p>

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  • Me llamo la atenci\u00f3n que una de nuestras leyendas traspasase las fronteras comarcales, as\u00ed como el sentido estricto que esta leyenda, con tonos de f\u00e1bula, aqu\u00ed se le daba, \u00a1menudo secreto! (dec\u00edan con aire de menos precio y desinter\u00e9s) \u00a1c\u00f3mo el de Anchuelo!. Pero veamos como cuenta la historia lo sucedido.<\/li> <\/ul>

     <\/p>

    \u201cHace ya tiempo, en este lugar donde hoy los vi\u00f1edos han desaparecido de sus campos, vivieron dos personajes pintorescos, que no por ignorantes fueron menos queridos, ni por carentes de belleza menos considerados. De pastores ejerc\u00edan en estas tierras Cipriano y Pepe, cuando, por esto, aquel d\u00eda de aquel a\u00f1o pasaron a la posteridad. Hall\u00e1base Cipriano en sus faenas de pastoreo en el sitio del Cerro de la Cruz y en el mismo instante en el Cerro de t\u00edo Bernardo encontr\u00e1base Pepe recre\u00e1ndose con su rabel. Escuch\u00f3 Pepe un mensaje de Cipriano que, por la distancia y el viento en contra tard\u00f3 dos horas en descifrar.<\/p>

     <\/p>

    \u00a0As\u00ed gritaba Cipriano:<\/p>

     <\/p>

    -\u00bfSabes, Pepe, que me caso? \u00a1Pero de esto nada abajo<\/em>! \u2013<\/p>


    Los vecinos de Anchuelo, situados en la calle que divide ambos cerros y que de sordos ten\u00edan lo que yo de chino, entendieron sin esfuerzo lo que dec\u00eda el cretino. Un vecino labrador que araba en el carrascal de esto tambi\u00e9n se enter\u00f3 y m\u00e1s tarde all\u00e1 en su pueblo a todos se lo cont\u00f3.
    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed nos cuenta la historia<\/em><\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 sin trampa ni falsedad<\/em><\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 el gran secreto de Anchuelo<\/em><\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que se supo en Santorcaz.<\/em><\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde entonces, muchas personas en el mundo los han imitado intentando descubrir cosas que todos saben, y seguro que antes de estos hubo muchos otros, pero s\u00f3lo Cipriano y Pepe pasaron a la historia por este \u201cSecreto a voces<\/em>\u201d.<\/p>\r\n \r\n <\/div>\r\n <\/div>

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    \r\n La Leyenda de Pedro Chivo\r\n <\/div>\r\n
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    \u201cSituado en Alcal\u00e1 de Henares, a mediados de la Edad Moderna; Pedro cruzaba aquella tarde de invierno una vez m\u00e1s las tierras de Anchuelo montado en su caballo blanco; ten\u00eda 27 a\u00f1os, piel clara, pelo rubio, labios gruesos y complexi\u00f3n normal. Su amada novia le esperaba en la ciudad de Pizna (despu\u00e9s Pioz)<\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aquel era un d\u00eda importante y delicado para ambos, decid\u00edan la fecha de la boda y definitivamente el lugar de residencia. Irene, apegada intensamente a su padre, se cegaba queriendo residir en Pizna. Intentaba, con muchas dificultades, entender la necesidad de morar en Alcal\u00e1, pero no lo consegu\u00eda. Pedro, due\u00f1o de un telar ubicado en dicha ciudad no pod\u00eda, por tal negocio, acceder a esta petici\u00f3n basada \u00fanicamente en la pasi\u00f3n de la hija por el padre, o quien sabe s\u00ed por falta de un verdadero amor.<\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hablaron acaloradamente durante horas, pero lo \u00fanico que consiguieron fue discutir para terminar ultraj\u00e1ndose:<\/p>


    -\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1Quiera el cielo que t\u00e9 mates hoy con el caballo y te salgan cuernos como a los chivos!<\/p>


    De regreso, un rayo asust\u00f3 al equino y as\u00ed ocurri\u00f3. Aunque nadie sabe con certeza si fueron cuernos lo que le salieron o dos hermosos chichones que en semejantes partes le aparecieron antes de morir debido al porrazo que se peg\u00f3.<\/p>


    Lo cierto es que en tal sitio hay una columna con una cruz desaparecida (no en las mentes de las gentes del lugar), recordando tal suceso.<\/p>


    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed pasa esta leyenda,<\/em>
    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que termin\u00f3 al no acordar,<\/em>
    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A media legua de Anchuelo<\/em>
    \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y a unas cuantas de Alcal\u00e1.\u201d<\/em><\/p>\r\n \r\n <\/div>\r\n <\/div>

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    \r\n Andr\u00e9s Llorente\r\n <\/div>\r\n
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    Es uno de los principales organistas y te\u00f3ricos de la m\u00fasica del siglo XVII. Naci\u00f3n en Anchuelo (Madrid), el 15 de abril de 1624, falleci\u00f3 en Alcal\u00e1 de Henares el 22 de diciembre de 1703. Era entonces organista y mag\u00edster artium en Alcal\u00e1.<\/p>

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    Graduado por esta Universidad en la Facultad de Artes, fue hombre de gran cultura musical, organista insigne y recionero de la Iglesia Magistral-Catedral de los Santos Ni\u00f1os Justo y Pastor de Alcal\u00e1 de Henares. Profundo estudioso de los te\u00f3ricos de la m\u00fasica, espa\u00f1oles y extranjeros, p\u00fablico \u00e9l mismo un libro capital en la imprenta de Nicol\u00e1s de Xamares de Alcal\u00e1, el a\u00f1o 1672. Se titula \u201cEl Porqu\u00e9 de la M\u00fasica\u201d. En que se contienen las Cuatro Artes de ella; Canto llano, Canto de \u00f3rgano, Contrapunto y Composici\u00f3n, con numerosos ejemplos de las obras polif\u00f3nicas de los grandes maestros del siglo de oro, aduciendo la autoridad de importantes te\u00f3ricos espa\u00f1oles, desde Montanos a Salinas. Este tratado El Porqu\u00e9 de la M\u00fasica<\/em>, rivaliz\u00f3 con el ilustre Cerone, pero el de Lorente tiene un car\u00e1cter mucho m\u00e1s espa\u00f1ol que el maestro italiano espa\u00f1olizado. Lorente anunci\u00f3 un Libro de Cifras de \u00d3rgano, <\/em>que no ha llegado a nosotros, al igual que un Tratado de arpa <\/em>que cita Ruiz de Ribayaz como obra de Lorente.<\/p>

     <\/p>

    El Porqu\u00e9 de la M\u00fasica <\/em>es, ante todo, un libro did\u00e1ctico, destinado a formar buenos maestros de capilla con la exigencia de aquellos tiempos de fuerte competencia. Lorente fue hombre aferrado a la tradici\u00f3n polif\u00f3nica espa\u00f1ola, rechazando la moda italianizante de la m\u00fasica espa\u00f1ola de su \u00e9poca.<\/p>

     <\/p>

    La Reina Sof\u00eda, en un acto oficial con motivo del premio de composici\u00f3n musical que lleva su nombre, recibi\u00f3 como regalo de la Fundaci\u00f3n Ferrer Salat el libro de \u201cEl Porqu\u00e9 de la M\u00fasica\u201d, del cual le hizo solemne entrega el fallecido presidente de la Fundaci\u00f3n, D. Carlos Ferret Salat.<\/p>

     <\/p>

    Como en el siglo XVII Anchuelo pertenec\u00eda al arzobispado de Toledo, en algunos diccionarios figura Lorente como natural de Anchuelo (Toledo), e incluso con el doble error, a consecuencia de una errata perpetuada, de Andruelo (Toledo), pueblo que no existe.<\/p>

     <\/p>

    Pedrell, Men\u00e9ndez Pelayo, Angl\u00e9s, Subir\u00e1, Mitjana y otros ilustres, han estudiado su figura. Almonte Howell. Louis Jambou y otros autores extranjeros han hablado de \u00e9l en sus libros. El c\u00e9lebre diccionario Groves se refiere a \u00e9l y dice que: \u201cNaci\u00f3 en Anchuelo (cerca de Toledo)\u201d.<\/p>

     <\/p>

    El profesor Francisco Jos\u00e9 Le\u00f3n Tello inicia su libro \u201cLa Teor\u00eda espa\u00f1ola de la m\u00fasica en los siglos XVII y XVIII <\/em>\u201d (Instituto Espa\u00f1ol de Musicolog\u00eda, Madrid 1974), con un amplio estudio (cerca de 50 p\u00e1ginas) de Andr\u00e9s Lorente.<\/p>

     <\/p>

    Su disc\u00edpulo m\u00e1s importante fue Antonio Mart\u00edn y Coll, autor de varias e importantes recopilaciones de m\u00fasica para \u00f3rgano entre las que figuran probablemente obras de Lorente sin indicar su autor\u00eda.<\/p>

     <\/p>

    Andr\u00e9s Lorente, Antonio Mart\u00edn y Coll y Antonio Rodr\u00edguez de Hita son, sin duda, los tres m\u00fasicos m\u00e1s importantes vinculados con la ciudad de Alcal\u00e1 de Henares.<\/p>\r\n \r\n <\/div>\r\n <\/div><\/div> <\/div>\r\n <\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-4494","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4494"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4495,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4494\/revisions\/4495"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4494"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4494"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aytoanchuelo.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}